【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】今年，台灣愛滋病學會、愛滋權促會與台灣吉立亞醫藥 Gilead Sciences 攜手，把正確的愛滋知識帶入城市的日常通勤中。U=U（測不到病毒量＝不具傳染力）穩定接受治療、病毒量測不到的感染者，不會將 HIV 傳染給他人。同一節車廂、同一個手拉環、近距離交談 – 都不會感染 HIV。台灣愛滋防治成效再升級，疾管署資料顯示：今年 1–10 月新增通報 744 人，較去年同期 833 人減少 11%。台灣防治成果優於全球平均，正持續朝「95-95-95」國際目標前進。 去除污名，是最關鍵的一步，科學已經非常清楚，但生活中的偏見仍讓感染者承受不必要的壓力。這班列車，用最日常的方式提醒我們：理解能讓恐懼消失，接納才能讓防治真正前進。台灣愛滋病學會、感染者權益促進會與台灣吉立亞醫藥共同呼籲，面對 HIV，科學已經走得很前面，台灣防治成果也屬亞洲前段班；下一步要跨越的，是長期累積的社會偏見。他們強調，「去除歧視」不是口號，而是一種需要被城市、社群、家庭共同實踐的公共價值。出席貴賓：台灣吉立亞醫藥總經理Cathy Su、台北市政府青年局局長周羿希、衛生福利部疾病管制署副署長林明誠、台灣愛滋病學會秘書長林冠吟醫師、愛滋感染者權益促進會秘書長林宜慧及台北同心扶輪社陳世挺。
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愛滋感染者權益促進會秘書長林宜慧表示：「捷運象徵日常生活，將防治資訊放進城市的公共通道，就是要讓民眾意識到：對抗愛滋，靠的是理解，而不是恐懼。當我們願意面對科學、放下標籤，社會就能朝向真正的『零歧視』邁進。」台灣吉立亞醫藥總經理林威廷則指出，U=U 科學已改寫全球防治策略，也重塑感染者的生命可能性。他強調，企業參與公共衛生，不只是提供藥物，更在於推動教育、改變社會文化：「治療進步已讓 HIV 成為可妥善控制的慢性病，但如果歧視仍在，科技再進步也無法真正改善生活。這次與公衛團隊與社群組織合作，就是希望從城市裡最日常的地方開始，把正確知識放回每個人身邊。」

主題列車的設計以「U=U × 生活感」為主軸，車廂牆面化身資訊載體，以淺白語句、心理支持提醒、常見迷思破除為主視覺。例如：「一起喝飲料不會傳染 HIV」、「穩定治療，使感染者與非感染者享有一樣的壽命與生活」、「每個人都值得被尊重」。車門與手扶竿則搭配延伸標語，透過視線的可達性，讓防治訊息在上班族、學生、長者每日通勤的片刻中自然停留。台北同心扶輪社陳世挺表示，「今日再次遇見許多友團夥伴，也難得一窺平常禁止進入的板南線南港機廠，相當難忘。『無懼愛滋、去除歧視』主題列車已在板南線上路，陪伴每位乘客一起打破迷思、看見科學、理解 U=U。「無懼愛滋、去除歧視」台北捷運主題列車在2025/11/24－12/23時，板南線限定行駛，請大家踴躍拍照打卡宣傳。」
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隨著 12 月 1 日世界愛滋病日到來，期望主題列車能成為一個新的社會起點 -- 在病毒被抑制的時代，讓恐懼也能慢慢被抑制；在治療已精進的此刻，讓理解與尊重成為新的集體共識。在通勤的每一次停靠與前進中，一起練習不懼怕、看見科學、支持平權。
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這不只是 HIV 防治行動。 

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】今年，台灣愛滋病學會、愛滋權促會與台灣吉立亞醫藥 Gilead Sciences 攜手，把正確的愛滋知識帶入城市的日常通勤中。U=U（測不到病毒量＝不具傳染力）穩定接受治療、病毒量測不到的感染者，不會將 HIV 傳染給他人。同一節車廂、同一個手拉環、近距離交談 – 都不會感染 HIV。台灣愛滋防治成效再升級，疾管署資料顯示：今年 1–10 月新增通報 744 人，較去年同期 833 人減少 11%。台灣防治成果優於全球平均，正持續朝「95-95-95」國際目標前進。 去除污名，是最關鍵的一步，科學已經非常清楚，但生活中的偏見仍讓感染者承受不必要的壓力。這班列車，用最日常的方式提醒我們：理解能讓恐懼消失，接納才能讓防治真正前進。台灣愛滋病學會、感染者權益促進會與台灣吉立亞醫藥共同呼籲，面對 HIV，科學已經走得很前面，台灣防治成果也屬亞洲前段班；下一步要跨越的，是長期累積的社會偏見。他們強調，「去除歧視」不是口號，而是一種需要被城市、社群、家庭共同實踐的公共價值。出席貴賓：台灣吉立亞醫藥總經理Cathy Su、台北市政府青年局局長周羿希、衛生福利部疾病管制署副署長林明誠、台灣愛滋病學會秘書長林冠吟醫師、愛滋感染者權益促進會秘書長林宜慧及台北同心扶輪社陳世挺。
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愛滋感染者權益促進會秘書長林宜慧表示：「捷運象徵日常生活，將防治資訊放進城市的公共通道，就是要讓民眾意識到：對抗愛滋，靠的是理解，而不是恐懼。當我們願意面對科學、放下標籤，社會就能朝向真正的『零歧視』邁進。」台灣吉立亞醫藥總經理林威廷則指出，U=U 科學已改寫全球防治策略，也重塑感染者的生命可能性。他強調，企業參與公共衛生，不只是提供藥物，更在於推動教育、改變社會文化：「治療進步已讓 HIV 成為可妥善控制的慢性病，但如果歧視仍在，科技再進步也無法真正改善生活。這次與公衛團隊與社群組織合作，就是希望從城市裡最日常的地方開始，把正確知識放回每個人身邊。」

主題列車的設計以「U=U × 生活感」為主軸，車廂牆面化身資訊載體，以淺白語句、心理支持提醒、常見迷思破除為主視覺。例如：「一起喝飲料不會傳染 HIV」、「穩定治療，使感染者與非感染者享有一樣的壽命與生活」、「每個人都值得被尊重」。車門與手扶竿則搭配延伸標語，透過視線的可達性，讓防治訊息在上班族、學生、長者每日通勤的片刻中自然停留。台北同心扶輪社陳世挺表示，「今日再次遇見許多友團夥伴，也難得一窺平常禁止進入的板南線南港機廠，相當難忘。『無懼愛滋、去除歧視』主題列車已在板南線上路，陪伴每位乘客一起打破迷思、看見科學、理解 U=U。「無懼愛滋、去除歧視」台北捷運主題列車在2025/11/24－12/23時，板南線限定行駛，請大家踴躍拍照打卡宣傳。」
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隨著 12 月 1 日世界愛滋病日到來，期望主題列車能成為一個新的社會起點 -- 在病毒被抑制的時代，讓恐懼也能慢慢被抑制；在治療已精進的此刻，讓理解與尊重成為新的集體共識。在通勤的每一次停靠與前進中，一起練習不懼怕、看見科學、支持平權。
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這不只是 HIV 防治行動。 

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】台灣的媒體圈最近忙著為一件事惋惜：方念華，《看板人物》，第三次金鐘主持人獎，持續17年的談話性節目。結果呢？人沒到頒獎典禮，節目倒是先被「到府收走」。好像有人在你家門口貼紅榜：「恭喜，你考上第一名。」下一秒補一句：
「但我們決定關閉這間學校，感謝您的使用。」她在得獎感言裡那句：「觀眾的『眾』字才有人，數字沒有。」台灣聽得懂的人其實不少，只是台灣的媒體生態早已被馴化成另一套邏輯：
誰最吵，誰最大；誰最爆，誰最值得活下來。文明？空氣？公共討論？抱歉，那都是「不能折現」的東西。你以為這是個案？不，這是台灣的國民性：把公共財當廢紙。
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台灣的媒體主管常常相信一件事：
節目只要跟收視率脫鉤，就與財務自由脫籍。
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於是文化節目成了「成本」、教育節目成了「拖累」、深度訪談成了「時代的累贅」。最後呢？所有人一起被演算法拖去看吵架、對罵、互相情緒勒索的節目。而我們還真的以為這一切叫做「市場機制」。不，這叫做「文明短視」。台灣的傳播生態就會永遠困在「誰最吵、誰最大」的迴圈裡。收視率只是市場反應的瞬間溫度計，告訴你此刻有多少人盯著螢幕；但節目價值真正衡量的是「它為社會留下什麼」。兩者混為一談，正是台灣長期的傳播公共財迷失。 . 所謂公共財，本質是累積社會素養：文化記憶、批判能力、公共討論的深度。這些往往不會爆量，卻能在十年後決定一個社會的氣質。而台灣過度依賴收視率，導致文化內容被視為成本、教育節目被邊緣化、深度報導被流量壓縮，媒體逐漸從「引導視野」退化成「迎合情緒」。收視率是數字，節目價值是文明。 . 前者只能反映市場喜好，後者才能定義國家的文化高度。真正成熟的媒體治理，應該讓公共財與商業機制並行，而不是被後者挾持。傳播的任務不是追逐點擊，而是打造思考的空氣。
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.「英國：BBC 不是節目，是國家教養部。」
英國人早就知道文明不能靠市場「順便」養大。所以 BBC 靠什麼活？不是收視率，是每個人乖乖付的 license fee。這讓他們有閒情做《Planet Earth》、拍歷史、拍科學、拍你永遠不會病毒式散播的那些內容。英國人清楚得很：教育要補貼，文化要投資，深度要耐心。反觀台灣：只要收視率不漂亮，就好像節目得了不治之症。隔天就被「協助安樂死」。
「德國：ARD、ZDF 是民主的避震器，不是流量部隊。」
德國甚至把公共媒體寫成一種「民主維生系統」。全民付費，政府不得干預編輯自主。目的只有一個：防止社會被極端情緒牽著走。台灣呢？我們靠流量帶風向，靠情緒賣新聞。然後還自我安慰：「這是民主自由的表現。」德國聽到大概會噴咖啡。
「日本：NHK 之所以穩，是因為他們把文化當國家工程。」
NHK 的預算規模，可以把台灣所有文化節目買十次。什麼歌舞伎、地方紀錄片、語言節目、學教育，他們通通做。不紅？沒關係。文化不是為了流量而存在，是為了下一代。而台灣的下一代，在 YouTube 上誕生與成長，完全不認識屬於自己的深度內容。我們以為這叫做時代潮流，其實這叫做文化失重。
「北歐：小國更清楚公共媒體是國家安全。」
丹麥、瑞典、挪威都懂：小國如果不靠公共媒體撐文化，很快就會被美國內容、TikTok、演算法淹沒。所以他們每年花大錢維持高品質節目，因為他們很清楚 – 文化消失，比國防漏洞更危險。而台灣呢？我們忙著研究怎樣讓內容「更好剪成 Reels」。台灣真正的問題不是市場，而是觀念落後了二十年。
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其他國家都知道：公共媒體是文明的基礎建設，跟水電交通同級。只有台灣還在用「昨晚誰比較好看、誰比較吵」來決定節目生死。結果就是：17 年的深度訪談節目，不敵一個冷冰冰的數字。台灣不是沒人才、沒內容，而是把文明當成市場的副產品。但文明從來不是「順便」做出來的。文明，是投資，是堅持，是一種國家的氣質。而我們現在的氣質呢？像一個只相信即刻回報的股民：今天漲我就愛你，明天跌我就停損你。
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方念華的節目不過是最新的停損品項。
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傳播不是產業的分工，而是文明的守門。當市場追逐聲量、流量與即時回報時，傳播人卻被要求做另一件事 – 把那些看似「不划算」、卻對社會必須的內容留住：知識、深度、脈絡、文化、真相。這些東西不會在排行榜上勝出，但會在十年後決定一個國家的視野與氣質。傳播公共財之所以被視為現代民主的基礎，是因為它承擔了市場不願承擔的部分：讓資訊平等、讓社會不盲、讓弱勢有聲音、讓文化不蒸發。這些功能若交給流量演算法處理，文明最終會被娛樂化稀釋。因此，真正的傳播專業不是去迎合，而是去堅守；不是為收視率活，而是為公共利益存在。傳播人之所以重要，是因為他們在資訊混亂的年代仍努力保持清醒；在市場喧鬧的環境裡仍願意問一句最不討喜的問題 –「這件事對社會真的有價值嗎？」當一個社會還願意投資公共傳播，它就還相信自己值得被塑造、被提升、被教育、被記錄。而傳播人，就是這個信念的最後守衛。
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在國際傳播政策與媒體治理中，「傳播公共財」（Public Communication Goods）是一套被普遍採用的概念，用來界定一個國家如何維護資訊的可近性、文化的延續性與民主運作的健全性。其核心思想建立在：資訊、文化與知識不僅是市場商品，更是文明社會的基礎建設。首先，傳播公共財必須具備 全民可近（Universal Access） 的特性。也就是說，不論個人的收入、地區、教育背景或社會位置，每一位公民都能平等取得關鍵資訊、教育資源與文化內容。公共財的價值在於降低知識壁壘，避免資訊落差造成社會分層。其次，它必須 不以盈利為目的（Non-Commercial Purpose）。傳播公共財的存在不是為追求收視或廣告，而是為滿足社會需要，包括教育、文化、科學、政策理解、少數族群議題、地方資訊與公共安全訊息等。它的產出邏輯是「重要性優先」，不是「市場性優先」。第三，傳播公共財強調 維護公共利益（Public Interest Priority）。內容應促進民主素養、提升批判能力、保障多元觀點，使公民能對社會、政治與文化議題作出理性判斷。這是一種民主制度下的基本功能，而不是可有可無的附加品。第四，公共財必須能 矯正市場失靈（Correcting Market Failure）。商業機制無法支撐的內容 – 如深度新聞、科普、藝術文化、少數語言、偏鄉資訊、長期調查報導 – 皆屬公共媒體的重要任務。公共財的投入正是為了填補市場無法提供的那一塊。最後，傳播公共財必須維持 編輯獨立（Editorial Independence）。它應免於政府、政黨、商業利益與外部壓力的操控，以確保內容的客觀、公正與可信度。只有保持自主，它才能真正服務整體社會，而非某一方利益。總結來說，國際定義的傳播公共財是一套：全民共享、不以盈利、矯正市場、維護公共利益並保持獨立性的資訊與文化系統，目的在於提升一個國家的知識密度、民主品質與文明高度。
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傳播人擁有第三權的使命，不是拿麥克風質問官員，也不是成為市場的放大器，而是民主社會裡唯一監督權力卻不握權力的存在。立法、行政、司法各自制衡，但資訊流通、公共議題、社會認知的方向，沒有天然監督者。於是，傳播人被賦予一種隱形權力：把人民應該知道的事情留在公共領域，讓真相、文化、批判能力不被市場或權力吞噬。這份角色既溫柔又殘酷。溫柔的是，它讓社會可以看懂自己，判斷自己；殘酷的是，傳播人必須比權力更清醒，比市場更冷靜，比群眾更早洞察局勢。假訊息三秒蔓延，演算法可以扭曲公共討論，流量綁架價值，但第三權存在的理由，就是防止文明被短期利益徹底稀釋。傳播的使命，不在娛樂，不在迎合，不在盈利，而在維護社會的知識密度與思考空氣。它是民主的隱形支柱，是文明的備忘錄。市場可以吵，權力可以躁，流量可以瘋，但第三權的存在，讓社會仍有喘息空間。這，就是傳播的價值所在，也是它無可取代的意義。
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這樣的使命，也是價值所在。
– 不是因為容易，而是因為必要。
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#方念華 #看板人物
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  ( EDN - 東方數位新聞- EastDigitalNews -  www.eastdigitalnews.com  )    
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【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】艋舺青山宮不是一座單純的廟宇，而是台北最早的移民社會如何面對疾病、黑暗與不確定的集體回應。建於清咸豐年間，主祀青山靈安尊王 – 一位象徵驅疫與守護的神祇。艋舺早年商旅往返頻繁，人群流動帶來繁榮，也帶來恐懼；青山宮的出現，正是在這種混沌裡誕生的庶民秩序。不同於台灣其他因朝代、政權或地緣而興建的大廟，青山宮從一開始就是「底層的力量」所組成。它承載的是碼頭工人、商販、移民與街區居民的生活信仰，而非官方宗教的延伸。這使得青山宮的文化性格格外強烈、直接，甚至帶有些許江湖氣息 --那是艋舺歷史的本質，也是台北失落已久的城市靈魂。今日的青山宮不僅是國家三級古蹟，更是艋舺文化的樞紐。從建築、匾額到每一場祭典，它所保存的不是古意，而是一部城市如何在變動中仍能抓住自己軸心的歷史。青山宮之於艋舺，是信仰；之於台北，則是一面提醒城市記得其根源的鏡子。而台北是一座太容易遺忘的城市。舊街區被開發吞噬，記憶在施工聲裡逐漸磨平，人們在冷光燈照耀下過著規律卻蒼白的日常。直到每一年的青山王祭，艋舺才像被突然喚醒 – 一個城市真正的靈魂，不靠政策文件，而靠人民在夜裡守住。今年「青山王祭170周年」與友宮北港朝天宮、朴子配天宮、西螺福興宮、梧棲浩天宮、台中忠福堂、木柵集應廟、龍山文創基地、艋舺龍山寺、台北天后宮到場共襄盛舉。對一個地方而言，170 年不是時間，而是一種代價：疾病、黑夜、移民、勢力角力、庶民生活……艋舺之所以擁有信仰，不是出於浪漫，而是生存的需求。於是，青山王祭的啟動記者會也不再只是形式，而像是一場歷史向現代人遞出的訊息。
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這場啟動儀式選擇回到艋舺青山宮 – 不是因為它莊嚴，而是因為它是萬華所有故事的起點。現場擺滿了萬華的味道：肉圓、青草茶、鳳梨酥、傳統餅舖的香氣。它們不販售，只展示。這種克制本身，就是文化：有些東西不是用來賣的，是用來記得的。每一道食物背後都是一段移民史、一個家族的堅持，是台北最早的商業文明與庶民生活遺緒。舞獅響起時，艋舺的空氣彷彿又回到百年前。那不是為了表演，而是象徵一種庇佑，一種讓這座城市能挺過風雨的力量。在地舞團的演出則把傳統拆解、重組，證明文化並不是固守不變，而是在每一代人手中重新呼吸。今年的活動以「回歸傳統、文化創新」為主題。這並非口號，而是艋舺這個地方的宿命。它永遠站在舊與新之間，被迫成為城市的緩衝帶：一邊是歷史的重量，一邊是現代化的壓力。而青山王祭，就是艋舺最坦率的表情。
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從11月29日北港媽祖駐駕開始，島嶼不同角落的信仰脈絡被牽引到萬華。宗教在台灣，不只是祝禱，它是移民社會解決恐懼、建構秩序的方式 – 而艋舺尤其懂得恐懼與秩序的邊界。12月5日起，青山宮廟埕將被改造成「超級夜總會」。有人會質疑：宗教需要夜總會嗎？但台灣的信仰從來不是純粹的宗教，而是一種庶民公共性。當夜色升起、音樂響起，艋舺的生活力正從縫隙裡爆出來。它不避俗，也不矯情，它只是誠實。12月6日與7日的「萬華大鬧熱」更像是城市的自剖：民俗、藝術、創意產業、地方市集，一次把所有人看見又看不見的萬華攤在陽光下。它不粉飾，也不遮掩，卻意外地美。重頭戲仍然是12月9至11日的三日遶境。這三天，是台北最不像台北的時刻。城市的交通必須讓步，商業節奏被打亂，人們被迫把注意力交回給街巷與人群。這種不便利，本身就是文化力量。
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今年遶境的三個路線具有象徵意義：
第一天走進舊西園，林茂賢教授帶領的陣頭導覽，像是替台灣民俗文化上了一堂不被官方強迫的公民教育。真人詩藝閣穿梭街頭，將街區變成流動的劇場 -- 這就是最純粹、最自由的文化民主。第二天轉往舊龍山地區，並邀來日本伏木曳山祭「Kenkayama」交流。這不是國際觀光的戲碼，而是亞洲信仰文化的對話：兩個同樣在現代化中掙扎的城市，透過民俗傳承互相確認自己的存在。第三天則是正日遶境，六大友宮會香，擁擠、熱鬧、混亂、深情 – 這些字眼全部湧上街頭。這是這座城市最誠懇、最赤裸的瞬間。同時，剝皮寮推出的文化特展則像是替喧鬧中的艋舺按下暫停鍵。它重新梳理青山王祭的歷史軸線，提醒我們：若不了解過去，就無法真正理解這座街區的倖存。
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今年最耐人尋味的是：三立《寶島神很大》成為副爐主。這不是媒體跨界，而是媒體終於承認：文化不是題材，而是責任。節目在剝皮寮搭建舞台，以光影、音樂、陣頭交織出一種新的敘事方式。它沒有背離傳統，而是替傳統找到另一條存活的路。夜市商圈的響應看似小事，卻也是文化力量最接地氣的證明。鹹光餅不是紀念品，而是艋舺的日常，是萬華人最樸素的分享方式：來吧，吃一口，你就會明白我們的生活。凡於12月9日至11日期間至合作商圈消費，即可獲得象徵萬華特色的「鹹光餅」。青山王祭走到 170 年，不追求淨化，也不伪裝文明。它擁抱城市的混雜、矛盾、粗糙與溫柔。
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艋舺不是被保留下來的文化，
而是活著的文化。
而青山王祭，
是這座城市每一年最重要的提醒：
唯有記得自己的來處，
城市才知道要往哪裡去。
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艋舺青山宮歲次乙巳年 (114) 小品 青山王文化祭接駕北港媽祖遶境路線：
艋舺青山宮歲次乙巳年（114）的小品青山王文化祭將於國曆114年11月29日（農曆114年10月10日）舉行。祭典當日，本宮於上午11時20分出發，沿貴陽街直行，右轉康定路至萬華車站接駕北港媽祖。接著，隊伍右轉艋舺大道，左轉西園路，再右轉西藏路，隨後右轉雙園街抵達台北朝天宮。沿雙園街直行後，右轉環河南路二段，再左轉和平西路三段，行至和平西路三段359號，逆向右轉至和平西路三段309巷15弄。祭典隊伍續左轉桂林路246巷42弄至真玄宮（帝爺會），然後右轉桂林路244巷55弄，左轉桂林路244巷至代府殿。隨後右轉環河南路二段130巷，再左轉桂林路242巷至柳鄉里辦公處，直行桂林路242巷後，右轉桂林路242巷6弄至金義殿及台北代天殿。祭典隊伍繼續左轉環河南路100巷，直行廣州街至龍山寺，左轉西昌街前往地藏王廟與大眾廟。沿西昌街直行後，左轉桂林路，再右轉西園路，接著左轉貴陽街，最終回駕本宮，完成本次祭典遶境路線。
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2025萬華大鬧熱 艋舺有嘻哈
「艋舺青山宮暗訪暨遶境」俗稱「萬華大鬧熱」，為台北三大重要祭典活動之一。艋舺青山宮於每年靈安尊王聖誕前夕辦理一系列演唱會、音樂會及萬華大熱鬧市集活動。遶境期間並舉辦走讀艋舺青山宮暗訪暨遶境活動、藝文講座展演等活動。
時間：11/29～12/6 13:00～21:00
地點：康定路至艋舺青山宮
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艋舺青山宮X北港朝天宮聯名香火袋
今年適逢艋舺青山宮170周年，文總也要一起鬥鬧熱！這次文總首次攜手仙界轉生的通靈設計師林佳齡Misc，以艋舺青山王及北港朝天宮媽祖兩位神明為主角，操刀超美的雙視覺聯名香火袋，紀念這極具意義的神明級會面。Misc Lin為好仙出品創辦人及藝術總監，以跨越設計、靈性與敘事的多重身份活躍於創作領域，曾獲金鐘獎美術設計獎、金點設計獎等肯定，今年更以《2024龍年眾神曆》榮獲日本 Good Design Award，並主持Podcast節目《設計師的仙界傳說》，分享許多與神明之間的有趣小故事。這次香火袋設計圖畫完後，Misc特別擲筊連線請示青山王、媽祖兩位神明，並得到媽祖希望形象能更溫柔、秀氣一點的可愛答覆，聽說在經過調整後，兩位神明都表示：「很喜歡！」11月29日北港媽祖將來到萬華，青山王更將親自到火車站迎接媽祖進行接神儀式並進行繞境，最後於龍山寺相聚，復刻1917年兩位神明相聚的經典畫面，這個重要的場合，神明都喜歡的香火袋，不帶去現場說不過去吧！販售時間｜
11/25文總選物機上架（週一至週五09:00－17:00）11/29-11/30 09:00-17:00周末特別開放
11/28 網路通路正式開賣。結緣價380元。
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2025「萬華大鬧熱 艋舺有嘻哈」
今年萬華大鬧熱，一起慶祝艋舺青山宮170周年，2025萬華大鬧熱準備在艋舺大幹一場！「萬華的蛇」李英宏、剛拿下金曲獎最佳新人的山姆、在《大嘻哈時代2》展露頭角，以輕鬆隨性的唱腔擄獲粉絲的阿夫Suhf、因《大嘻哈時代2》竄紅，從日系偶像蛻變成嘻哈歌手的林潔心、29歲時就三度入圍金曲獎最佳客語專輯獎的彭柏邑、與韓國鬱系浪人女饒Haru、製作KITrust合作，推出單曲MV〈花樣年華〉的台灣意識流「饒恕歌手」周穆、擅長客語、華語雙聲道，為華語饒舌注入嶄新語彙的Yappy、第一張作品就入圍金曲的客語饒舌才華歌手王鍾惟、身為Hype Man的62EGO及混音師/製作人Wingdow所組成的我們很好WEGOOD、阿美族饒舌悍將HengJones大亨和撒奇萊雅語饒舌勇士R.fu組成，在文總除夕特別節目《WE ARE 我們的除夕夜》大展歌喉的貨櫃兄弟 Reloading Bros、從焊接工人跨界到嘻哈，以輕鬆風格唱出勞動階級的生活經驗的巴大雄、首支單曲《沙漠中的雪人》就空降街聲排行榜的趙翊帆、雙人嘻哈團體「夜貓組」的一員，以電幻獵奇的曲風搭配光怪陸離影像的春艷、曾主持嘻哈龍虎門《不然你來唱》、《耳機糾察隊》等音樂節目的主持人姜傑。另外說到嘻哈，就不可能不提到誕生許多知名嘻哈歌手的NTU Hiphop台大嘻哈文化研究社及政大黑音！這次也邀請到有著台饒的神仙組合的That's MY SHHH，以FRaNKIE阿法、BRADD、DCIV、⁠⁠Flowstrong、⁠⁠Lazy Habits及Flowstrong的組合，一起Shout out to 艋舺！
時間：12/6 13:00～21:00
地點：艋舺青山宮、直興市場
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市集活動資訊
時間：12/6 13:00～21:00
地點：貴陽街二段（西園路至康定路）
地創職人:
家香味食堂、URBAN SPACE、老明玉、陳冰商號、水滾茶靚、武喵咖啡、小Mai點、呆待咖啡 DD coffee、台灣高校制服貓、銅蝶古飾Tentez Bijouterie、純真 PURE 、哞人愛 Moo 、han Love、神明攤、北義極品、一肥仔商行、三重奏加蚋 Trio kitchen 、嚐飽圖togo、烤點杯串烤 啤酒·手搖飲 、SW CAKE 唯星蛋糕。
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城市散步-- 報名已額滿
路線 1. 走進艋舺，看見老街區生活 style
11/29（六）14:00 - 16:00
12/06（六）10:00 - 12:00
路線 2. 走進艋舺，解鎖三大廟口Mystery
11/30（日）10:00 - 12:00
12/06（六）14:00 - 16:00
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萬華大飯桌講座活動資訊
萬華大飯桌講座，以故事代替調味、以文化取代食材，更以歷史及信仰作為食譜，在艋舺清水巖祖師廟前，參與一場文化辦桌。
1.祖師廟密碼｜那些鮮為人知卻有趣的歷史之謎與傳奇人物
時間：12/6 14:00～14:50
講者：林宜錦（艋舺清水巖祖師廟企劃策略統籌）
2.艋舺鑊氣｜鮮活的常民生活味
時間：12/6 15:00～15:50
講者：蔡佳芳（林語堂故居主任）
3.日夜遊巡｜萬華大拜拜繞境廟味
時間：12/6 16:00～16:50
講者：許泰英（地方信仰工作者）
4.台北尋路｜懷念的青春味
時間：12/6 17:00～17:50
講者：楊燁（北投文史工作者）
地點：艋舺清水巖祖師廟（台北市萬華區康定路81號）
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指導單位 : 原住民族委員會、客家委員會
主辦單位 : 文化總會
共同主辦 : 青山宮
贊助單位 : 中國信託銀行、永豐金證券
協辦單位 : 台北市政府觀光傳播局、台北市文化基金會、財團法人艋舺清水巖祖師廟、全家便利商店、忠泰建築文化藝術基金會、In89 豪華影城、直興市場、華西街夜市自治會、艋舺夜市商圈、東三水街市場自治會、新富市場自治會
特別感謝 : 立法委員吳沛憶及服務團隊、台北市議員王閔生及服務團隊
(照片: 資料來源：中華文化總會、艋舺青山宮、萬華大鬧熱FB)
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