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EDN 2026 第34屆「台北國際書展」洪麗芬 (Sophie Hong) 獲頒「法國國家榮譽軍團勳位騎士勳章（Légion d'honneur）」「榮譽，不來自階級，而來自行動。」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】有些榮耀，來自於喧囂的掌聲；而有些榮耀，則來自於數十年如一日的孤寂堅持。在台北這個光影交織、新舊並存的城市裡，我們見證了一場跨越萬里的文明授權。當法國駐台代表將那枚繫著鮮紅緞帶的「法國國家榮譽軍團勳位騎士勳章（Légion d'honneur）」佩戴在洪麗芬 (Sophie Hong) 的衣襟上時，那不僅僅是一個獎項的頒發，而是一場跨世紀的、美學與時尚的深刻對話。這枚由拿破崙於 1802 年創立的勳章，其核心精神從不在於封官加爵，而在於「功績」。它所表彰的，是那些在平凡布料中看見靈魂，在藝術邊界裡搭建橋樑的人。對洪麗芬而言，這份榮譽在台灣公民中極為罕見，它更像是一份來自法蘭西共和國的嚴肅情書，致敬她用四十年的光陰，在絲綢與剪裁之間，寫下了不需要翻譯的美學語言。知名長笛演奏家蔡佳芬老師緩緩舉起長笛，她現場演奏了法蘭西音樂大師德布西（Claude Debussy）的名曲。那清脆、優雅卻帶著一絲憂鬱的笛音，像是輕輕吹拂過洪麗芬那一件件如潑墨山水般的設計。德布西的音樂，講究的是光影的捕捉與瞬間的永恆，這與洪麗芬四十年來對布料的嚴謹追求不謀而合。

走進洪麗芬的世界，你首先會被那種安靜的力量所震懾。在這個快時尚席捲全球、衣物被視為消耗品的時代，洪麗芬卻選擇了一條最慢、最難的路。對她而言，一件衣服不只是剪裁與縫製，它是文化與情感的載體，更是對地球的一種溫柔慈悲。那傳說中的「湘雲紗」，在她的手中不再只是古老的傳統面料，而是幻化成了具有生命溫度的雕塑。她讓絲綢在光影下呈現出如潑墨畫般的層次，那種質感，讓法國前文化部長 Jack Lang 驚嘆，讓影后伊莎貝·雨蓓（Isabelle Huppert）與凱特琳·芙蘿（Catherine Frot）著迷。這些大師級的國際友人之所以青睞洪麗芬，是因為她們在她的設計中，看見了一種「優雅的叛逆」。她不盲從巴黎的流行走勢，反而讓巴黎在她的設計中看見了東方的哲思。正如勳章背後的共和精神：「榮譽，不來自階級，而來自行動。」
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我們必須理解這枚「騎士勳章」的分量。它不是演藝圈的流量排位，也不是商業社會的人氣獎項。它是一套完整的、屬於人類文明的榮譽體系。從五角星白色琺瑯的設計，到中央象徵共和國的瑪麗安娜（Marianne）頭像，它所傳遞的是一種勇氣。獲得「騎士（Chevalier）」位階，代表著受勳者的影響力已超越了個人成就。Sophie Hong 在過去四十年，默默扮演著台法文化藝術交流的地下大使。她在巴黎皇家宮殿（Palais Royal）開設的工坊，不僅僅是展示衣服，那是台灣美學在歐洲心臟地帶的一塊「文化領土」。洪麗芬讓法國人明白，東方的時尚不是只有符號的堆砌，而是一種對自然、對身體自由的最高尊重。當她穿梭在台北與巴黎之間，她搭建起的不是貿易的數字，而是美學的共鳴。這份「文明層級的貢獻」，正是法蘭西共和國決定頒發最高榮譽的真諦。
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帶著這份沉甸甸的芬芳，洪麗芬將於三月初再度啟程，前往她藝術生命的第二故鄉--法國。這一次的遠行，不僅僅是為了藝術，更是一次友誼的深化。我們預見，在駐法國代表處的沙龍裡，將會有一場屬於藝術家、哲學家與各界好友的相聚。在那裡，香檳的氣泡將伴隨著對美的討論，慶祝這份屬於台灣、也屬於全人類藝術精神的榮耀。這是一個優雅的轉身，也是一個堅定的前行。Sophie 曾說：「設計是生活的態度，而榮譽是堅持後的芬芳。」這朵芬芳，如今已在國際的舞台上燦爛盛開。

實踐設計學院院長許鳳玉表示，「實踐大學全體師生滿懷感動與榮耀，誠摯恭賀校友洪麗芬( Sophie Hong)老師榮獲法國最高國家榮譽之一 -- 法國國家榮譽軍團勳位（Légion d'honneur）騎士勳章。洪麗芬老師始終是實踐人心中溫暖而堅定的存在。她不僅是令人敬重的學姊，更是引領後進的師長典範。多年來，洪老師持續分享自身專業經驗，主動引介國際資源，默默為學校與年輕世代搭建通往世界的橋樑，展現深厚的人文關懷與公共責任。在其長期耕耘下，臺法之間的文化交流得以持續深化，並以實際行動促成跨文化理解與合作，為藝術、設計與教育領域注入國際視野與長遠價值。此次榮獲法國國家榮譽軍團勳位，不僅是對洪麗芬老師多年來投入文化交流與教育實踐的高度肯定，更是實踐大學全體師生與校友共同的榮耀。實踐大學由衷表達感謝，並以洪老師的成就為傲。」

寶莉文化沙龍主理人胡寶莉也表示「今天，我是專程為洪麗芬而來的。」香雲紗在洪麗芬的獨特剪裁下，不再只是傳統的遺產，而是化作了流動的詩篇。在巴黎的社交圈，那些見慣了頂級高訂（Haute Couture）的名媛們，如今竟紛紛以「收藏 Sophie Hong 的湘雲紗」為榮。那種穿在身上的質感，不僅是布料的厚度，更是文化的深度。「能把一種古老的布料，發展到讓傲慢的巴黎人俯首稱臣，甚至視為珍寶收藏，這是洪麗芬獨有的本事。」今日現場貴賓雲集: 前台北市商會理事長王應傑與夫人胡寶莉(寶莉文化沙龍主理人)、新象藝社董事長樊曼儂、國家電影中心董事長褚明仁、服裝設計師協會理事長竇騰璜與張李玉菁、服裝設計師許艷玲、建築師安郁茜、實踐大學設計學院院長張鳳玉、實踐大學服裝設計學系主任謝詠絮、及副教授董雅卉、臺大創新設計學院兼任副教授蔡佳芬、台南應用科技大學美術系副教授陳香伶、漫畫家賴有賢、導演劉維泰及NeoFashionGo行銷總監應瑋漢等等。

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我們由衷感謝每一位長期陪伴洪麗芬的朋友們。是你們的眼光，支撐了這份不願隨波逐流的孤傲；是你們的溫度，讓這條美學之路走得優雅而堅定。榮譽屬於洪麗芬，也屬於熱愛藝術的你們。現在，我們想聽聽你的故事 -- 你是否也曾穿上洪麗芬的作品，感受到那種與靈魂共鳴的觸感？在你的生命中，哪一個時刻因為美而變得優雅？歡迎在留言區留下你的祝賀，或分享你與 Sophie Hong 之間那段閃耀著光影的美麗故事。讓我們一起，為這份來自台灣、綻放於法蘭西的榮光乾杯。
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EDN 首泰信義x菁英饌品味、經驗與人生哲學的交會胡寶莉：「真正的品味，不只是味蕾的滿足，更是眼界與心境的升華。」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】首泰信義頂樓的窗外，台北101夜景一覽無遺，璀璨車流宛如串串閃爍的珠寶，延伸至掌心，每個注視的目光都能感受到貴氣與旺人氣的力量 -- 這裡，是少見的風水寶地，也是今晚「菁英饌」的絕佳舞台。本次盛會，由信邦電子董事長、菁英饌會長王紹新親臨，與賓客共享美酒、美食與城市景觀。整場活動由羅法平與胡寶莉統籌安排，每一環節精緻流暢，確保品味與舒適並存。特別邀請朱育陞以標誌性的假聲男高音，演繹義大利經典曲目《O Sole Mio》，讓音樂與美食交織成完整感官饗宴。

主廚阿明師（陳俊銘），以傳統台菜技藝立於火爐前，將《明福台菜海產》的料理哲學展現得淋漓盡致。他不追逐流行，也不為媒體表演，只專注於火候與節制，讓每一道菜成為時間、土地與技術的精準交響。今晚的「燒鵝秀」，藍焰與橘火交錯，油脂被逼出、肉汁鎖住，脆皮與酒香相得益彰，每一秒都是經驗與判斷的結晶，而非炫技的表演。與美食相映成趣的是恆器製酒羅己能老闆精選的酒款，從水果酒到高濃度烈酒，每一口都映照土地、時間與氣候的獨特印記。酒不追求大量複製的穩定，而在等待中形成個性；慢，並非退讓，而是一種清醒的選擇。

本次菁英饌不只是餐敘，而是一場跨界交流與思想碰撞的平台。賓客來自文化、商業、藝術與公共領域，包括王應傑、胡寶莉夫婦、羅法平、鄭雅文、葛興光、鄭玉歆、張允融、尤佳施、黃銘世、張煒文、李文娟、費奇、應瑋漢等指標性人物。每一道菜、每一段對談，都源自人生歷練的真實淬鍊。在這私密而優雅的餐桌上，賓客不只是用餐者，更是對話的參與者。透過美食、美酒與城市景觀的交織，「菁英饌」致力於打造一個結合美學 × 思想 × 高質感人脈的平台，讓每一次聚會都成為品味、經驗與價值觀的深度相遇。

首泰建設董事長羅永宜介紹說明，首泰信義建築設計由國際知名的P&T Group（寶楨建築事務所）規劃，融合商辦、住宅與捷運共構的都市機能，承載思想與人文溫度，也讓每一位賓客在享受美味的同時，感受城市風景與空間設計的精緻考量。這一夜，火焰、酒香、夜景與音樂交織，提醒人們：真正的品味，來自慢下來、細細品味，也來自懂得欣賞每一個瞬間的勇氣。菁英饌，不只是餐桌上的饗宴，更是一種生活的高度，一種對人生的理解與尊重。

胡寶莉表示，能夠在這樣優雅的場地舉辦聚會，實屬難得。這一切，多虧我先生王應傑與首泰建設董事長羅永宜長年的交誼與信任，才讓我們有機會將美食、美景與對話分享給大家。「每一道料理、每一席對談，都像是在提醒我們-- 真正的品味，不只是味蕾的滿足，更是眼界與心境的升華。」她特別讚賞阿明師（陳俊銘）對火候與食材的精準掌握；同時，被羅己能恆器製酒散發出的酒香所打動；而朱育陞的假聲男高音，更為現場注入優雅而不造作的氛圍。就這樣，整個夜晚從美酒、料理到音樂，形成一個完整的感官藝術場域 -- 每一道味道、每一段旋律，都像是被精心編排過的章節，讓人在享受之餘，也感受到文化與品味的沉澱。

#首泰信義 #菁英饌

#胡寶莉

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EDN 導演奚岳隆驚悚新作《無形》鳳小岳、葉芷妤打造本土隱形人世界比美希區考克心理驚悚劇

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】年度驚悚話題電影《無形》（Phantom）正在全力拍攝中，導演奚岳隆與主演葉芷妤、鳳小岳於今（30日）出席媒體見面會，分享拍攝現場點滴與創作理念。這次作品是兩位主演首次挑戰驚悚類型，葉芷妤坦言對「無形的東西」心生敬畏，但拍攝過程順利，鳳小岳則自認最怕的其實是黑暗，並幽默表示：「現場最怪的大概就是我跟隱形人吧！」《無形》由發起日影視 D-Day Pictures 製作，奚岳隆曾執導《女鬼橋》系列，累積票房與口碑。電影集結 Netflix 原創影集《瘋狂獨角獸》主演葉芷妤，以及金鐘獎迷你劇集影帝鳳小岳首次合作，以道教神秘學為靈感，打造嶄新的隱形人世界觀。劇情描述葉芷妤飾演的社工林又默，在一次家訪後意外牽動一連串神秘事件，與鳳小岳飾演的物理教授孫銘攜手追查，逐步揭露結合禁術實驗與詭異儀式的隱秘計畫。那股「看不見的力量」正悄然滲入現實，威脅日常生活的安全與秩序。
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導演奚岳隆指出，《無形》的創作起點源於對台灣社會與現代生活狀態的觀察，他在劇本階段邀請韓國創意製作人宋真先擔任編劇顧問，透過跨國討論，「讓故事在保留文化特色的同時，也更符合國際觀眾的觀影感受。」目前，《無形》已售出七個東南亞國家的戲院版權，在海外發行洽談中也獲得正面回饋。奚岳隆感動表示：「跨國合作不是為了『變國際』，而是讓這個很本土的故事，用更好的方式被世界理解。」美國導演希區考克被譽為「驚悚大師」，其電影風格以心理緊張與懸疑氛圍著稱，而非單純依靠血腥或暴力。他擅長將恐懼植入觀眾內心，透過角色的焦慮、偏執或恐懼感，引導觀眾產生心理共鳴。希區考克的作品常將驚悚事件置於日常場景，例如火車、浴室或家庭環境，使恐懼似乎隨時可能降臨，增加代入感。他善用鏡頭語言與視覺符號，高角度、斜角構圖與陰影處理皆用以強化緊張氣氛，而敘事中巧妙的誤導與轉折，讓觀眾對真相產生不確定感。此外，黑色幽默與對人性的深刻觀察，是其作品的特色，角色的偏執、嫉妒或道德掙扎往往與恐懼交織，使故事層次豐富。希區考克風格的核心，在於將恐怖化作心理體驗，讓觀眾感受到的不僅是視覺震撼，更是內心深處的懸疑與緊張。導演奚岳隆談起創作理念時提到，「希區考克是我的偶像」，他表示從心理與精神層面切入，對於恐懼的呈現一直是他電影的重要思考方向。奚岳隆說，近期台灣影視恐怖題材過度氾濫，他希望透過心理層面的設計，帶給觀眾全新的觀影體驗，因此在《無形》中融入「影行人」元素，打造前所未有的隱形人題材。

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他進一步說明，這次電影在表現上減少過度依賴特效的力量，而是增加心理與精神層面的張力，希望觀眾能從角色的視角快速感受到恐懼。他指出，「觀眾能夠進入角色的心理，體驗到不同層次的恐懼。」奚岳隆認為這種方式讓恐怖不僅是外在刺激，而是內心感受的延伸，「或許我一天只能摸到戲劇心理的邊邊，但這就是我想帶給觀眾的深度體驗。」這段訪談展現了奚岳隆對心理恐怖與劇場感的思考，他強調，真正的恐怖來自觀眾內心的感知，而非單純依靠視覺特效。這也反映在《無形》的拍攝策略上，從故事鋪陳、角色心理到影像風格，整部作品都試圖以細膩的心理設計引導觀眾，營造一種身歷其境的緊張氛圍。
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此次選角同樣大膽，奚岳隆選擇第一次主演驚悚片的葉芷妤與鳳小岳，他坦言：「說沒壓力是騙人的，恐怖片對節奏、情緒控制要求極高，一點失誤就會影響整體效果。」然而，兩位演員未被類型定型，反而帶來新鮮感，「他們不是用既定套路演恐怖片，而是用角色本身的情感去面對恐懼。」奚岳隆更讚鳳小岳是「少數會讓我心動的男人」，每次觀看他的表演都覺得一定要合作。鳳小岳則分享片中駕駛導演愛車的經驗，正是他兒時夢想的車款，雖小心翼翼避免刮撞，但直呼：「讓我圓夢了。」拍攝將近一個月，奚岳隆對鳳小岳細膩掌控情緒的表現讚譽有加，許多微妙情緒藏在眼神、呼吸與停頓間。葉芷妤的爆發力同樣令人驚喜，「她能在關鍵場次精準掌握高強度情緒，投入而不失控制，完全不保留，這需要很大的勇氣與信任。」電影場景遍及雙北市、金瓜石、基隆等地，葉芷妤對陰陽海印象深刻：「風景非常漂亮，會讓人不自覺靜下來。」她也透露最愛的在地美食是蛋餅，簡單卻讓她每次吃都滿足，期待殺青後能踩點美食。
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鳳小岳則從小熱愛《鬼店》、《大法師》等經典驚悚片，這次參與演出及劇本後期創作，特別享受與「隱形人」的對打戲，需要充分發揮想像力，他迫不及待想看成品。鳳小岳稱讚葉芷妤專業且敬業，而葉芷妤也從他身上找到安心感：「他是一位非常專業、也很親切的演員，我們在拍攝前後都會討論劇本與角色想法，他引導對戲很自然，整個表演過程很流暢。」葉芷妤受訪時坦言，她對鬼怪題材非常敏感，拍攝現場雖充滿驚悚氣氛，但她隨身總會攜帶泰國護身符，以求安心與保佑。讓她在面對未知與恐懼時，仍能保持專注與穩定的情緒投入角色。

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《無形》由發起日影視股份有限公司製作，MOKSTER FILMS、台灣大哥大股份有限公司、影一製作所股份有限公司、聚星文創娛樂事業股份有限公司、盧米埃國際股份有限公司、夢想創造股份有限公司、相聚國際股份有限公司、華映國際文創股份有限公司、秀泰影城及八大電視股份有限公司共同出品，主要演員包括葉芷妤、鳳小岳、呂雪鳳、金雲、Darren邱凱偉、蔣偉文、黃信赫等，全新隱形人恐怖驚悚電影備受期待。從台灣文化深度出發，《無形》不只是一次電影拍攝，更是對本土故事的國際表達。奚岳隆用在地觀察結合跨國創意，賦予電影文化內涵與全球視角；主演葉芷妤與鳳小岳以真實情感面對恐懼，帶來新鮮表現與角色魅力。這部電影展示了台灣影視在驚悚類型的潛力與影響力，也為本土故事走向世界提供範本。
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最後，《無形》提醒觀眾：恐懼可以是看不見的力量，但每一次面對，都能照亮故事與人心最深的地方。

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EDN「NB 好事轉運站」柯震東與李多慧一起穿好鞋跳轉運舞

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】迎接馬年的春節，New Balance 在台北信義區打造「NB 好事轉運站」，邀請金鐘男配角柯震東與人氣啦啦隊甜心李多慧現身。兩人分別穿上品牌經典鞋款 2010 與 204L，將運動與新春喜慶氛圍融合，傳遞「穿上 NB，好事成雙」的精神。活動現場除了展示鞋款，還設置趣味轉運關卡，讓民眾感受新春活力與時尚氣息。

柯震東談及過年最難忘的新年祝福時表示，曾有人對他說「早生貴子」，他幽默回應：「要先等我遇到有緣人。」他透露自己的轉運小撇步，是在特別的日子帶上喜愛的小物，例如近期常戴的眼鏡或令心情愉悅的小公仔。對於馬年的好運單品，他二話不說地選擇一雙好走的 NB 鞋款，認為「穿上好走的鞋子，才能走得穩、走得遠，走到更好的地方。」柯震東也分享，自己有一套求財方式，但選擇保持神秘。對於新年願望，他希望帶著新作品走向世界，而他與九把刀合作的電影《功夫》將在賀歲檔上映。他表示，上半年將專注於作品宣傳，希望《功夫》再創破億票房，下半年則持續準備新的可能性，並期許大家「保持快快樂樂的心情，該來的就會來，遇到不如意就當經驗」。

李多慧回憶，兒時過年最期待壓歲錢，她會偷偷比較誰拿得多，也思考如何使用；如今她更重視沉澱自己，會找安靜時間坐下來，把今年想做的事寫在紙上，年底再回頭檢視完成度，視為專屬的「小小重啟鍵」。她也提到，自己最擅長的海鮮蔥煎餅，是在韓國過年與家人共煎的美味，煎得酥脆、料多受歡迎，看到大家喜歡便更努力烹調。李多慧被問及學習語言的經驗，她表示，自己目前在練台語，雖然一開始只能簡單說話，但在朋友的指導下已能用台語說「新年快樂」。她幽默地分享，最初來台時，語言與文化都是挑戰，現在則把台灣當作第二個家，也享受與粉絲互動的每一刻。對於演戲的感受，李多慧回想三年前初次接觸台灣電影，她對台灣男演員的外型印象深刻，對比當下，她依然欣賞許光漢與柯震東的表現。近期在婚禮場合遇到兩位男神，她也禮貌地打了招呼，留下愉快回憶。談到新年計畫，李多慧透露將與家人共度春節，在台灣安排時間一起外出走走，品味傳統年菜，重視與家人的相處時光。她也分享了韓國過年的習俗，提到家人對她的期待與鼓勵，讓她在新的一年有更多動力，也更珍惜與親友的連結。

在活動中，李多慧現場表現可愛、真誠，她的自然反應和笑容吸引了眾人目光，也讓台上的氣氛更加輕鬆愉快。她強調，不論工作或生活，都希望保持真實的自我，用心感受每個瞬間。她最後向粉絲傳達祝福：「大家好，每天都開心，新年快樂，財富自由。」簡單而溫暖的話語，將整場活動的喜氣與正能量推向高潮。

活動期間，柯震東與李多慧還共同跳起「好事轉運舞」，提前營造春節氛圍。New Balance「NB 好事轉運站」將於台北信義區登場至2月1 日，隨後巡迴中、南部，邀請民眾一同體驗新春運動風格。在春節的光影與鞋底的步伐間，柯震東與李多慧用簡單卻有力的方式提醒：每一步都踏實，每一次沉澱都是前行的準備。新年，不只是期待幸運，更是給自己的一次重啟。

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EDN 導演徐琨華《世紀血案》殺青簡嫚書、楊小黎、李千娜、寇世勳、夏騰宏演戲甘苦談簡嫚書與楊小黎戲中暗藏粉紅泡泡曝光笑談「究竟是誰喜歡誰?」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】電影《世紀血案》在台北舉行殺青記者會，簡嫚書、楊小黎、李千娜、寇世勳、夏騰宏等演員齊聚，將觀眾帶回那個語言必須精準、情緒必須自我消音的年代--戒嚴未遠，真相昂貴。這部電影不是單純的懸疑片，也不是歷史重演。它以1970年代未解的「林家血案」為核心，從一名女記者的視角，抽絲剝繭般揭開跨越時代的疑雲。簡嫚書飾演的家薇，並非浪漫英雄，而是制度縫隙中仍選擇追問的人。簡嫚書受訪時表示，這次拍攝《世紀血案》是她角色經歷中台詞量最大的一次，「真的很大，背到完全停不下來。」她坦言，以往拍攝角色時，自己對背台詞並不困擾，但這次的難度超乎以往。為了熟記台詞，她將自己與對手的所有台詞錄音，像聽Podcast一樣反覆播放，「整天都在吸收，想盡辦法把台詞記下來。」她特別提到，導演對細節的要求極高，每一句台詞都有多種可能的表達方式，這也讓她感到挑戰空前。甚至有一場戲拍了18個take，她形容當時的感受是「真想說，不想幹這行了，太困難了。」簡嫚書也強調，導演要求呈現戒嚴年代語言的精準性--台詞中不能有「媽、了、呢、哦」等語助詞，必須自動消音，讓每句話既完整又簡潔。在這種高要求下，演員在講台詞的同時，不僅要掌握情緒，也要兼顧語言的美感，「真的非常不容易。」

楊小黎在片中飾演陪伴簡嫚書角色追查真相的重要角色，她受訪時分享拍攝過程的挑戰：「我自己在現場時，常常心驚膽跳，甚至被寇世勳震懾到。他本人魅力太強大，拍攝結束後大家都搶著跟他合照。」她透露，片中她扮演的角色懷孕八個月，過程非常辛苦。「肚子又硬又重，還要模擬漲奶，所以胸墊塞了滿滿一層。」長時間陪同採訪、久坐拍戲，都讓她切身體驗到孕婦的不便與辛苦。然而，導演要求她呈現的是「俐落而靈巧的孕婦」，在關鍵時刻仍能協助查案，而不是成為累贅。楊小黎說，為了角色，她事先與導演討論了角色的生理狀態，從疲憊、飢餓到身體姿勢調整都要融入表演。「像下樓梯的戲，我肚子很大、走路自然外八，但導演希望動作仍優雅俐落。我感受到孕婦的辛苦，也體會到角色在逆境中仍能展現力量的魅力。」她認為，這個設定不只是形象上的特殊，也象徵希望與堅韌——即使是孕婦，也能在危險與壓力中保持行動力與智慧，「這是我拍戲過程中最有趣也最具挑戰性的部分。」楊小黎自稱推理迷，這次拍攝的過程如同真正辦案：拼湊線索、逐步靠近真相，甚至有「福爾摩斯與華生」的即視感。

簡嫚書在片中與楊小黎腳色互動，被媒體問到是否有感情線，她笑說：「這部戲不是愛情片，但角色之間確實有一些微妙的情愫。像我跟楊小黎之間，戲裡有點小粉紅泡泡。」她回憶拍攝過程，「那時她挺著八個月的孕肚，每天還帶早餐、午餐、晚餐給我，我就想，這是喜歡我嗎？還是單純在陪我？」雖然角色已婚且有孩子，但戲中丈夫完全沒有出現，簡嫚書形容自己演的是一個「非常不體貼、不溫柔、活在自己世界裡的人」，而對方即便孕肚大，也始終跟在她身後，時刻守護，這種貼心讓她感受到角色之間的情感火花。她補充說，有一場戲原本只是簡單的情緒表達，但看到對方展現從未見過的辛苦與脆弱，她瞬間心疼，兩人自然流露情感、抱在一起落淚。簡嫚書認為，這種互相扶持與理解，正是角色所呈現的「無私與包容的愛」，在嚴肅的時代背景下，這條微妙的情感線反而顯得格外動人與真實。寇世勳聽聞笑說自己是否演錯了電影了。

資深演員寇世勳寇世勳在《世紀血案》中飾演警備司令部與國安局的重要角色，近日受訪時笑說自己「演錯了片」，原因是原本以為自己會演一部嚴肅、冰冷的歷史劇，但實際上角色更多情感層次與人性細膩描寫。他打趣表示：「我今天才發現，原來片裡不只是做歷史符號，還有這麼多微妙的人情互動。」他坦言，這讓他在拍攝過程中必須重新調整表演方式，不只是呈現威嚴或理性，更要展現人物面對壓力時的脆弱與真實感。「角色雖身處權力核心，但仍有血有肉，有喜怒哀樂，有時候還要跟簡嫚書、楊小黎的角色互動，產生那種意想不到的火花。」寇世勳認為，這種出乎意料的挑戰反而讓角色更立體，也讓他更投入劇本的細膩描寫，「演錯片？或許正因為我以為是冰冷歷史片，才更容易在細節上被導演逼出人物真實感。」

李千娜扮演雜貨店老闆娘，李千娜在片中飾演承載歷史記憶的關鍵角色，她表示，雖然看似只是戲中的配角，但其實承擔著帶領觀眾理解整個故事脈絡的任務。「我好像是觀眾的視角，走到哪裡，就會遇到什麼人物，延伸出事件與討論。」為了貼近角色，她做了大量功課，深入了解228事件及戒嚴時代的各種細節。她坦言，導演對表演要求極為細膩，常常一次拍十個take，不是因為表現不好，而是希望探索不同的可能性，在當時年代限制下呈現更多層次。李千娜強調，這樣的細膩要求讓每個角色都變得精緻，而她觀察到寇世勳的表演尤為自然：「他真的是從那個年代走出來的人，導演看他的戲時，眼睛都閃著光芒。」對她來說，這種真實與細膩的互動，也是片中情感線的所在，讓觀眾在歷史事件的嚴肅氛圍中，仍能感受到角色之間微妙的人性連結。夏騰宏飾演林義雄。面對極少影像資料，他只能透過照片揣摩神韻，內斂而深沉地呈現角色承受的歷史重量。他的表演是一種反向張力 -- 所有外顯情緒都內化，讓觀眾感受到角色在歷史洪流中被消音的掙扎。

台灣戒嚴時代始於1949年，直到1987年解除，長達38年，是中華民國政府在台灣實施的特殊政治體制。戒嚴初期，背景是國共內戰結束後，國民政府退守台灣，面臨中國共產黨威脅與內部政治不穩。期間，政府以《動員戡亂時期臨時條款》作為法源，嚴格管控言論、出版、集會與結社自由，並設立軍事審判機制及新聞檢查制度。戒嚴時代社會高度緊張，政治異議者、學生運動及地方反抗常遭逮捕，甚至判刑或槍決，二二八事件及白色恐怖即為典型案例。經濟上，政府推行土地改革與工業化政策，使台灣經濟快速成長，但政治高壓與社會監控也深刻影響人民心理與文化生活。解除戒嚴後，台灣逐步實現民主化，言論、出版與政黨自由逐漸開放，但戒嚴留下的社會記憶與政治陰影仍影響台灣社會數十年。這段歷史既是國家安全考量下的統治策略，也是台灣現代民主化過程中不可忽略的集體記憶。

林家血案發生於1970年代，是針對林義雄及其家人的政治迫害事件。當時，林義雄的家族受到威權政府情報單位監控與打壓，家族成員遭到暴力攻擊甚至傷亡，事件造成社會震驚，成為白色恐怖時期政治迫害的代表案例。血案的背後，不僅是針對個人與家庭的暴力，更折射出戒嚴體制下政治壓迫、言論受限、司法不公的現實。林義雄，1936年出生於台灣台南，曾任教師與社會運動人士，是台灣早期民主與人權運動的重要推手。1970年代，林義雄活躍於反對威權、倡導社會正義的行動，強烈關注戒嚴體制下的人權迫害。他的行動與思想，後來成為台灣民主運動的重要象徵。林家血案後，林義雄本人更堅定投身民主運動，並成為民間關注人權與反對威權的象徵人物。此事件亦被後世紀錄片、電影及歷史研究反覆探討，作為理解戒嚴時代政治氛圍與社會恐懼的重要案例。因此，時代的傷口，不會因為時間而痊癒。

《世紀血案》最動人之處，在於它不急於給出答案。真相的追尋不是為了揭曉案件，而是對社會記憶的拷問。如果舊案不被重啟，社會只能活在傳聞與恐懼裡。電影透過推理與人性交織，提醒觀眾：在資訊爆炸的年代，我們是否反而離真相更遠？導演徐琨華不止重現歷史事件，更要求每個角色承載情緒的真實。家薇的執著、靜如的陪伴、汪將軍的理性、林義雄的內斂、張媽媽的壓抑-- 五個不同角度交錯，構成一個時代的情感地圖。觀眾看見的，不只是血案，而是一代人在恐懼、抉擇與堅持間的生活光影。這部電影，也是對現代社會的一次鏡照。集體記憶如何被選擇性遺忘，個人如何承擔歷史沉重，生命如何在壓抑與恐懼間前行 --

《世紀血案》不僅是一部懸疑推理片，更像是一面鏡子，映照出台灣歷史的傷痕與時代的脈動。演員們在角色的挑戰中展現專注與熱情，從細膩台詞到肢體極限，每一個細節都在呼應那段被壓抑卻真實的歷史。而正是這種對細節與真實的堅持，使影片在重現歷史的同時，也為觀眾帶來希望——即便面對未知與恐懼，人性中的善意、勇氣與互助仍能閃耀光芒。這部電影不只是追求答案的旅程，更是一個提醒：理解過去，尊重歷史，才能啟動面向未來的希望。《世紀血案》提出的問題，跨越時代，仍舊尖銳。電影將於2027年上映，但它的訊息，早已穿越片場，抵達觀眾的心中。

#徐琨華 #世紀血案

#簡嫚書 #楊小黎 #李千娜 #寇世勳 #夏騰宏

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EDN 如果兒童劇團《2026 地球任務》首演啟動彭啓明化身總司令：「看到孩子們的創意，讓我們對未來更有信心，並且『土方之亂』相關處理設施，將在農曆年前全面到位，請社會大眾放心。」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】環境教育，長期被誤會成口號、教材，或白皮書裡看似正確卻無人負責的一頁理想。但在《2026 地球任務－我們都是守護地球的超人》首演現場，它被重新放回一個最根本、也最殘酷的位置-- 孩子的眼睛，正直視著大人的責任。今日，環境部年度繪本親子舞臺劇於臺北表演藝術中心藍盒子劇場首演，現場座無虛席。環境部長彭啓明沒有只站在台下致詞，而是走上舞臺，化身劇中「總司令」，向全場孩子發出召集令，徵求「守護地球的超人」。這個畫面，本身就是一種政治宣告。一位環境部長，選擇用舞臺劇，而非簡報、公文與法條，來談氣候、資源與未來。：

彭啓明表示，本次巡演由如果兒童劇團擔綱演出，規劃 12 場大型巡演、40 場入校演出，讓環境教育不再集中於都會或政策場域，而是真正走進各縣市、走進校園。他也同步向孩子們發布「地球超人任務」，邀請他們透過手繪、照片或文字，分享日常中守護地球的行動-- 隨手關燈、不浪費食物、自備環保杯。這不是競賽，而是一種文明的基礎訓練。首演現場，彭啓明親自選出三位孩子贈送禮物。他說了一句溫柔卻極具重量的話：「守護地球不是少數人的責任。看到孩子們的創意與參與，讓我們對未來更有信心。」

彭啓明坦言，擔任環境部長後，才真正看清台灣長年被掩蓋的結構性問題：數十年來，公共與私人建設所產生的大量土石，沒有制度性的合法去處，最終演變為非法棄置、國土破碎。近期浮上檯面的「土方之亂」建築剩餘土石亂象，不是突發事故，而是長期選擇視而不見的總帳結算。他直言，現在面對的是一段不可避免的『陣痛期』。環境部選擇把問題攤在陽光下，而不是再留給下一代承擔。彭啓明指出，『民建剩餘土石方與非法棄置』的亂象，屬於過去式。國土永續與環境正義，現在才真正開始。目前已規劃出可徹底解決的完整方案，相關處理設施將在農曆年前全面到位，請社會大眾放心。」相關處理設施與完整方案已規劃完成，將於農曆年前全面到位。國土永續與環境正義，現在才真正開始。然而，制度的代價，從來不只存在於簡報裡。

當國土署明知新制可能導致公共工程流標、學校操場與醫院道路延宕，卻未設任何補償或過渡機制？流標、延誤、成本暴漲，法律責任多半停留在發包機關與廠商之間；國土署並非契約一方，賠償義務有限。換句話說 --「一立方土」飛出去，責任先被制度卸載。如果主管機關明知制度會造成學校無法完工、醫院道路遲延，卻未提出任何緩衝方案，雖沒違法，因為「制度性不作為」本身，就是政治責任。於是，土方價格一路從千元漲到一千八、兩千、甚至三千。房價、公共工程、醫療設施與道路完工時間，全數被牽動。這不是某個單位的錯，而是制度漏洞下的全民成本。

因此「一立方土＝一張選票。」私人建案的土，國土署無感；成本上升，建商自行吸收，民意不沸騰。公共工程則不同 -- 學校、醫院、捷運，一旦延宕，民怨立刻成形，選票即刻反映。同樣是泥土，私案是成本，公案是政治分數。泥土本無罪，但每一立方土背後，承載的是成本、責任，選舉縣市長與議員即將來臨，政治後果即將承擔。

這次《2026 地球任務》不只是一齣親子舞臺劇，它改編自臺中市、新竹市、新竹縣與南投縣的優良環境教育繪本，將快時尚浪費、氣候暖化、蜜蜂消失等高度複雜的議題，轉化為孩子能理解的冒險故事。彭啓明說得很直接：只要孩子懂環境教育，我們的地球就還有救。這不是樂觀，而是世代正義的最低底線。因為環境教育的本質，從來不是教孩子拯救世界 --而是逼迫大人，終於願意為世界負責。

劇團將自3月起巡迴全臺11縣市，下一場演出將於3月28日在苗栗縣中正堂登場。各場次將於演出前2週開放網路免費索票（每人限4張），為方便民眾掌握最新場次與索票時機，建議民眾加入環境部官方 LINE＠帳號。加入後除可查詢最新環保政策、活動資訊與客製化推播外，還能享有不定期好康抽獎、累積互動經驗值蒐集「環境小夥伴圖鑑」等多項會員專屬福利，歡迎民眾即刻加入體驗（連結：https://line.me/R/ti/p/@eso0708o）。

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EDN 台北市長蔣萬安揭幕《松菸夜光花園》讓光影開始說台北人的故事與蔡詩萍、翁素蕙、沈方正等眾貴賓分享台北浪漫夜色新景點

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】「夜色，不只是燈光。而松菸，即將成為臺北夜間文明的新語法。」城市真正的競爭力，從來不在白天。而在夜裡，才看得出一座城市是否有靈魂。2026年開春，松山文創園區悄悄完成了一次轉身 -- 它不再只是白日的展覽空間，而是被正式推上「臺北夜間文化新地標」的位置。這不是一句口號，而是一個城市治理選擇的結果。臺北市積極推動夜間經濟，卻沒有落入廉價的燈會與消費狂歡，而是選擇讓文化成為夜晚的主角。松菸，這座有 87 年歷史的工業遺址，被重新賦予一種不喧嘩、卻極具深度的夜間語言。今夜出席貴賓：台北市長蔣萬安、台北市議員秦慧珠、台北市文化局長蔡詩萍、台北市文化基金會董事翁素蕙、老爺酒店執行長沈方正等等。

台北市長蔣萬安指出，隨著遠東 Garden City 商場、洲際酒店相繼落成，再加上《松菸夜光花園》的光影展演，臺北文化體育園區正被串聯為一個文化、藝術、觀光、餐飲、零售與影視娛樂共構的全天候生活圈。這意味著：臺北的夜，不再只是延長營業時間，而是進入了新的文明階段，松菸將夜晚交給藝術與光影。他致詞表示，「我一直在思考，松山文創園區接下來，還能做出什麼樣的突破與改變。過去三年，松菸已經成為國內外旅客造訪臺北的重要觀光景點，連續三年名列全臺北市前三名；而在去年，更創下歷史新高，突破一千萬人次來到松山文創園區。這是一個非常值得大家給自己掌聲鼓勵的成績。這也證明，松菸確實越來越吸引人。

這裡有非常豐沛的文創能量，也有年輕世代所帶來的活力。同時，我們也搭配周邊重大建設的逐步到位，包括大巨蛋啟用後所帶動的人潮，今年也將迎來洲際酒店、秀泰影城等設施，讓這一帶吸引越來越多充滿活力的年輕朋友前來。因此，今天我們特別打造了「巴洛克夜光花園」。在這裡，不只是看到光影投射在建築結構之上，呈現出截然不同的風情與魅力；我們也與日本策展團隊合作，規劃了沉浸式、互動式的光影展區。我聽說其中有一件作品，是蒲公英的互動裝置，只要輕輕吹一口氣，蒲公英的絨毛就會飄向日本落地、開花。光是想像，就覺得非常浪漫。我自己都已經迫不及待，想帶我家的「老闆」-- 也就是我太太，一起來體驗。今天的天氣非常好，夜間光影投射特別迷人，真的很適合情侶一同前來，也非常適合全家大小、攜家帶眷，一起走進巴洛克夜光花園。另一方面，搭配周邊的大巨蛋，以及今天現場也有許多女性創業者代表的參與，我們希望不只是讓臺北市民能夠欣賞這麼美麗的夜間空間，也希望吸引更多國際觀光客指名造訪臺北，親身感受這裡獨有的魅力，以及夜間光影展演所營造出的精彩氛圍。所以，從今天開始，一直到接下來的五個月，我們誠摯邀請所有好朋友，呼朋引伴，一起來到松山文創園區，體驗這座城市最動人的夜色。」

《松菸夜光花園》 The LUMINOUS GARDEN藝術展，不是單一展覽，而是一場城市夜間敘事的實驗。由松山文創園區主辦、FREES 策展執行，攜手日本 NAKED, INC. 團隊與康士坦的變化球，打造戶外沉浸式光影體驗，讓歷史、自然與當代創作在夜色中重新對話。從松菸大道入口開始，《浮光·脈動》以「呼吸」作為視覺語言。環狀分布、高低錯落的光影結構，模擬生命自土地破土而出的節奏--不是炫技，而是一種耐心。水池、花圃與光圈之間，光影緩慢流動，讓人意識到：城市，也需要呼吸。平台上矗立的《蒲公英 DANDELION》，來自 NAKED, INC. 的 DANDELION PROJECT。

當台北市長蔣萬安輕吹蒲公英，台北的心願即被送往東京等世界各地展區。這不是浪漫，而是一種溫柔的全球連結 -- 來自松菸的微光，選擇向世界擴散。製菸工廠立面化為《夜光劇場》，近六分鐘的《FUSION》，由松菸與河流意象引路，串起工業歷史、鐵道記憶與當代流行文化。配樂由「甜約翰」與「Mean Us」主唱兼鍵盤手 MANDARK 操刀，旋律克制卻深刻，像是在提醒觀眾：歷史不需要被放大音量，它會自己說話。康士坦的變化球打造的《眠月線》，為松菸專屬的光影敘事，這是一段被允許慢下來的內在旅程。

夜晚，可以決定一座城市的層次與高度。

真正被點亮的，不只是夜色。當多數城市還在把夜經濟等同於消費，臺北選擇了一條更困難、也更長遠的路 -- 讓文化成為夜晚的主體。而松菸，正好站在這條路的中央。

《松菸夜光花園》自 1 月 31 日至 6 月 30 日，每晚 18:00–22:00，每 30 分鐘循環展演。

#蔣萬安 #松菸夜光花園

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EDN【Aster 318 專欄】全球「第三次鴉片戰爭」已經開打：當AI 成為最溫柔、也最有效的極權者的控制工具 -- 「這不是反 AI，而是反錯誤的 AI 發展方向。」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】AI 感覺本來應該是--壓縮複雜、提升理解、深化判斷的人類好幫手的工具。但現在走成了什麼？擴張感官、製造刺激、堆疊影像、放大即時快感。這不是進步，這是數位巴別塔。圖像、影片 ≠ 理解、生成 ≠ 思考、多感官 ≠ 深層智慧，AI 被拿去做「看起來很厲害」，而不是「想得夠深」。而《易經》只用幾個字，卻能包羅萬象？關鍵不是古人神祕，是文明選擇了正確的認知路徑。《易經》的核心不是內容量，而是：高度抽象、極端壓縮、因果導向、可推演性，六十四卦不是在「描述世界」，而是在教你如何判斷世界的變化方向。它訓練的是「結構思維」，不是感官刺激。
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AI 反其道而行：把文明拉回「前文字時代」。我們有了 AI，卻集體退化成前文字文明。為什麼？圖像讓人不必理解，只需感覺，影像讓人不必推理，只要沉浸，即時生成讓人不必思考，只要滑動，這是一種感官殖民。看似豐富，其實是--認知密度急遽下降。而真正的危險：不是 AI 變聰明，是人變淺。
最致命的一點在這裡：當 AI 變得「很會做圖、很會拍片」，人類就誤以為「看懂了」。但你沒有判斷：
因果在哪？結構在哪？方向在哪？風險在哪？《易經》問的是：「勢往何處？」現在的 AI 問的是：「好不好看？」這是文明層級的錯位。
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東方文明適合的 AI，不是影像 AI，而是：高密度文字 AI、結構推演 AI、因果關係 AI、價值判斷輔助 AI、也就是：讓 AI 幫人「想深」，不是幫人「看爽」。把文明從「刺激導向」，拉回「方向導向」。AI 如果繼續往圖像、影像、即時爽感走，它不會毀滅人類 --它會讓人類自願放棄思考權。方向對了，AI 才算文明工具。
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文明不是算力之爭，是「誰還願意用腦」的問題。
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回來看世界，歷史歷史從來不會重演，但它會升級。
第一次鴉片戰爭，英國用鴉片打開中國的港口，控制的是身體；
第二次鴉片戰爭（數位版本），我們自願把時間交給電玩、寶可夢與無限升級的虛擬世界，控制的是情緒；
而今天，第三次鴉片戰爭已經悄然開打，主角不是毒品，也不是遊戲，而是 -- AI。
差別只在於，這一次，沒有炮火，沒有不平等條約，甚至沒有敵人。
我們是自願上癮的。AI 很聰明，但文明正在變笨
AI 本來被期待成一種「提高效率、節省資源、輔助思考」的工具，但現實卻剛好相反。
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全球最昂貴的晶片，被用來生成臉孔、背景、補幀與特效；全球最耗能的資料中心，被拿來儲存短影音、重複影像與數位垃圾；全球最先進的運算能力，被用來解決一個問題——怎麼讓人多看三秒鐘。
這不是科技的勝利，是方向的迷失。諷刺的是，東方文明幾千年前就給過答案。《易經》短短幾個卦象，卻能推演天地人事；老子五千言，影響兩千年；佛經講「止觀」，教人如何不被刺激牽著走。
我們有了 AI，卻反而退化成只靠影像理解世界的一代。文字被嫌太慢，思考被嫌太累。
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影像型 AI是目前資本主義最完美的產品，為什麼 AI 的發展會一路滑向影像與影片？
原因很簡單 -- 因為資本喜歡。
影像有三個優點：
第一，刺激直接，不需要理解；
第二，容易上癮，停不下來；
第三，最重要的 -- 好賣廣告。

第四，成本低廉，全球掌控。
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於是 Google 從搜尋引擎，變成注意力分配器；Facebook 從社群平台，變成情緒放大器；AI 則從智慧工具，變成感官工廠。這不是陰謀論，而是制度理性。當唯一的績效指標是「停留時間」，那麼讓人上癮，就成了最理性的選擇。第二次鴉片戰爭，其實我們已經打輸了。如果說第一次鴉片戰爭，中國被迫吸毒；那第二次鴉片戰爭，我們是主動點開。電玩、抽卡、升級、寶可夢 -- 這一整套設計，並不邪惡，但它精準命中了人類的多巴胺系統。人不再需要被壓迫，只需要被「獎勵」。結果是什麼？時間被切碎，耐心被消耗，深度思考被娛樂化取代。而我們還告訴自己：這只是休閒。
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第三次鴉片戰爭：AI 控制的不是時間，是判斷力，還合法上癮。AI比遊戲更高明。它不只是讓你沉迷，還會替你想、替你選、替你生成結論。你以為你在用工具，實際上，你正在把「判斷權」外包。

最可怕的是，這種控制毫無痛感。沒有強迫，沒有審查，甚至沒有敵意。
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你只是漸漸地：不再自己查資料，不再懷疑輸出的結論，不再花力氣思考因果，當全民上癮，極權就不需要出面。這是極權多廉價最省成本的治理方式：讓人民離不開系統。歷史證明，恐懼統治很貴，暴力統治會反彈，宣傳統治容易破功。
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但成癮不同。成癮讓人自願留下，自動服從，甚至替系統辯護。是極權最夢幻的狀態。而 AI，正是這個時代最完美的「溫柔鴉片」。真正的問題，不是 AI，而是我們是否還在乎方向。AI 本身沒有善惡，真正的惡因，是資本主義只獎勵短期刺激，卻不為長期文明負責。當晶片效能被拿去追逐感官；當數位空間被垃圾填滿；當人類逐漸失去深度思考的能力--我們該問的已經不是「AI 能做什麼」，而是：我們還有沒有能力，不被它牽著走。
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歷史的悲劇，從來不是因為敵人太強，而是因為人們太快習慣上癮。第三次鴉片戰爭，沒有煙霧，沒有炮聲。只有一個安靜卻危險的問題，正擺在我們面前 --
當一個世界、一個國家、一個社會、一位人民再也無法離線，它還算自由嗎？

有得必有失：這不是哲學，是物理定律，是小孩都知道的，確被AI破壞掉的因果關係。
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人類文明有一個基本幻覺，只要科技夠聰明，代價就會消失。但歷史一次又一次證明：代價只會被延期、轉嫁、或集中爆發。蒸汽機帶來工業革命，也帶來污染與階級斷裂；金融創新帶來財富自由，也帶來金融危機；而 AI，正在帶來一場帳還沒算、紅利先領的文明賭局。AI 最大的問題不是「太強」，而是「太便宜」，最廉價的智慧顧問。
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「人，平白無故得到這麼多利益，卻沒有付出。」這在任何文明中，都是極度危險的訊號。不勞而獲，會瓦解責任感，無痛升級，會摧毀學習曲線，即時回饋，會破壞耐性與因果感，AI 讓我們跳過修煉，直接拿成果。以前要十年讀書、十年寫作、十年實作，現在一個 prompt 就「看起來像專家」。伊甸園裡那條蛇，其實很現代。它不逼人犯罪，只負責告訴你「這顆蘋果很甜，而且不用付出」。瘋狂的資本家也是如此，從網路、社群到 AI，一路兜售便利、效率與聰明，卻刻意隱去代價。人類最危險的從來不是科技，而是誤以為可以不勞而獲。當付出被跳過，平衡被破壞，文明出事，只是時間問題。
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進化文明最怕的不是作弊，而是忘記自己曾經需要努力。平衡被破壞，災難一定不是立刻發生，這裡很多人會誤判。AI 的問題，不會馬上爆炸，它會先「看起來一切都很好」。效率變高，成本下降，
產出暴增。然後，某個關鍵能力開始消失：判斷力、耐心、責任、自我修正能力、等到出事的時候，已經沒有人會修。
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「有得必有失」是物理定律，卻被 AI 破壞了。人類文明有一個幻覺：只要科技夠強，代價就會消失。但代價只會延期或集中爆發。東方早就警告過：這叫「失衡」。《易經》最怕四個字：「亢龍有悔」。不是不能飛，是飛過頭了。佛家講「因果不爽」，道家講「損之又損，以至於無為」。翻成白話就是：當你拿得太快、太多、太輕鬆，帳一定會在別的地方出現。AI 破壞的不是工作，而是「付出與回報的比例」，這點比失業更嚴重。
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當一個社會：不再清楚「為什麼會成功」，不再理解「失敗的代價」，不再尊敬真正的專業，它會開始：對權威不耐、對努力不信、對責任不感興趣、最後，只剩下「看起來很厲害」。這是文明內部的空心化。為什麼這一定會出事？因為人性沒有升級。科技進步了，人性沒有。AI 進校園，被包裝成教育平權的救星，實際上卻可能成為最溫柔、也最危險的欺騙。孩子只要輸入指令，就能交出一份看似完美的報告；老師卻越來越難分辨，那是孩子的思考，還是演算法的回音。於是，一種「只有結果、沒有過程」的假平等正在發生。學習原本是一段必須經歷卡關、挫折與反覆修正的路。正是在這些不順利裡，智慧才慢慢成形。但 AI 讓人跳過求知的痛感，直接拿到答案，短期看似效率驚人，長期卻是在抽空學習的核心。當努力不再被看見，偷懶反而更划算，教育制度就開始失效。更殘酷的是，真正會思考的孩子，反而被埋沒在一片「看起來都很聰明」的作業海中。這不是進步，而是一場集體放水。文明從來不是因為工具太強而崩壞，而是因為我們誤以為可以不付出，就能獲得智慧。當成長被外包，代價只會延後出現，而且一定更痛。

AI 進校園被包裝成平權，實則是「最溫柔的欺騙」。學習本是經歷卡關、挫折與修正的過程，智慧正是在痛感中成形。AI 讓人跳過求知痛感直接拿答案，這是一場集體放水。當一整代人在沒有判斷力、沒有耐性、沒有責任感的環境中成長，他們不會成為公民，只會成為隨時引爆的不穩定因子——看似聰明，實則空心的「智慧炸彈」。「當時就有人講清楚了，但我們選擇忽略。」

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貪、懶、怕痛、愛捷徑，本就是人性的弱點；AI 的問題不在於揭露它們，而在於一次把它們全部放大，卻沒有配套的自制機制。這就像替一個沒有剎車的社會，裝上一台效能驚人的加速器，而第一個失控的地方，正是教育。當效率被奉為最高價值，努力變得多餘；當結果比過程重要，偷懶反而聰明。唯利是圖、目光如豆、安逸成癮，不再是偏差，而被默許為從小養成的生存策略。孩子學會的不是思考，而是如何最快交差。問題在於，小孩不是產品，是未來。當一整代人在沒有判斷力、沒有耐性、沒有責任感的環境中長大，他們不會成為公民，只會成為隨時引爆的不穩定因子——看似聰明，實則空心的人肉智慧炸彈。社會不定時爆發，不是意外，而是今天放縱的必然後果。

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有得必有失。當文明開始「無痛得利」，出事只是時間問題。

「問題不在技術，而在誘因結構」
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AI 不是不能用，但它必須重新被放回一個位置--
不是用來替人跳過因果，

而是用來有智慧的幫人理解因果。
否則，這場失衡，一定會用我們不想承受的方式，把帳討回來。

這場「第三次鴉片戰爭」不是反 AI，而是反對錯誤的發展方向。 AI 不應替人跳過因果，而應幫人理解因果。真正分水嶺，不是誰有最強 AI，而是 --誰還願意為自己的判斷付出代價，從AI中把判斷權拿回來。「第三次鴉片戰爭」的最大贏家不是開發出最強 AI 的公司，而是那些看透了 AI 的幻術，卻依然選擇掌握自己判斷權的個人。

文明不是算力之爭，而是「誰還願意用腦」的問題。

【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構「西方ESG」話語權的東方治理思想-- 「東方ESG」。「東方ESG」是以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應「西方ESG」在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼「西方ESG」永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的永續宣言與運動框架，試圖將「西方ESG」「以利傳法」永續從冷冰冰的報告與指標，轉向「東方ESG」由「以善傳法」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的東西方ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。

【Aster 318 】倡議精神 :3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。

【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，「東方ESG」是以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補「西方ESG」的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」精神的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。

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EDN【Aster 318 專欄】「AI 會取代人類。」AI 惶恐論時代，當聰明不再需要智慧，文明的因果清算開始自動對帳。只有「以善傳法」，而非「以利傳法」，這是人在 AI 時代不可被取代的最強優勢。

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】這是一個前所未有地崇拜「聰明」的時代。我們崇拜速度、效率、預測力，崇拜可以在毫秒內給出答案的系統，也崇拜那些站在科技舞台上，神情嚴肅地告訴我們：「AI 很危險，你們必須聽我的人。」這些人通常非常聰明。而且，通常也非常自私。因為在這個世界裡，聰明若一旦談起智慧，優勢就會瞬間蒸發。

所以聰明，為何選擇不提智慧？聰明是什麼？是避開責任、提前卡位、精準套利，是永遠站在風口之前，並在風向轉變前全身而退。智慧是什麼？是問：「這件事做下去，世界會變成什麼樣子？」於是你會發現，真正能稱王的聰明人，有一個共同特徵：他們極少談價值，更不談因果。因為一旦談因果，就必須談責任；一旦談責任，就很難繼續站在高處指點江山。

AI 恐慌，是預言？還是商業模式？近年來，AI 末日論、失業論、毀滅論此起彼落。但若仔細觀察，你會發現 -- 最熱衷製造 AI 恐慌的，往往正是最早掌握 AI 的那群人。這不是矛盾，這是精算。恐慌有三個好處：第一，它能讓公眾放棄追問，只求被保護；第二，它能合理化權力集中與監控擴張；第三，它能讓所有失誤與不公，輕易歸咎於「科技太快」。

於是治理失敗，不是人的問題；制度崩壞，不是選擇錯誤；而是 -- AI 太聰明。這不是科技預言，這是話語權操作。真正被打亂的，不是世界，是「因果」。AI 並沒有創造邪惡，它只是讓逃避因果變得困難。在過去，因果是慢的。錯誤可以被時間稀釋，責任可以被制度分攤，惡行可以等來世再算。

但 AI 出現後，一切加速了。一個偏差的價值假設，會被寫成模型；一次冷漠的效率選擇，會被複製成流程；一個自私的起心動念，會被放大成系統行為。因，來不及反省；果，已經落地。輪迴不再等來生，報應開始即時結算。有人說，AI 會打亂因果。事實恰恰相反 -- AI 讓因果變得前所未有地清楚。

善，不再被稀釋；惡，也不再模糊。你選擇善，它會被放大成信任、穩定與長期回饋；你選擇惡，它會被擴散成反噬、崩壞與系統性危機。最先出事的，往往不是最愚蠢的人，而是最自信、最聰明、最以為能躲過因果的人。因為他們把漏洞優化到極致，也把反噬的路鋪得又直又快。宗教曾經延緩因果，但這個時代，來不及了

過去，人類還能依靠宗教與信仰，告訴自己：「沒關係，天道會算帳。」但現在的問題是 -- AI 不等你修行完。它先執行，再回饋；先放大，再清算。當一次決策就能影響數十萬人，你已經不能再用「我本意是好的」來當保險。這不是信仰失效，

而是世界運轉速度，已經超過懺悔機制。

於是，「以善傳法」成為科技的底線，而非選項。資訊科學真正處理的，從來不是對錯，而是 -- 什麼被傳遞、怎麼被複製、會被放大到多大。這本質上，就是「傳法」。而 AI，是史上最強的法器。若不以善為前提，那麼冷漠會被制度化，自私會被最佳化，效率，最終只會成為高級形式的殘酷。「以善傳法」，不是宗教口號，

而是 AI 必須內建的終極約束。

這個時代最流行的一句話是：「AI 會取代人類。」
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但真正該問的，或許不是誰會被取代，而是 -- 人類是否正在主動放棄自己唯一不可被取代的能力。在一個全面崇拜效率、速度與最佳化的世界裡，我們已經習慣把「聰明」視為最高美德。能算、能贏、能避責、能提前卡位的人，被稱為贏家；能在毫秒內完成決策的系統，被奉為神諭。而就在這樣的時代，人類卻開始焦慮：為什麼 AI 越來越像我們？甚至，比我們更像「成功者」。答案其實並不複雜。因為我們正在用「以利傳法」的方式，訓練一個比自己更極端的放大器。
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AI 只能「以利傳法」，人類卻可以選擇「以善傳法」。

這不是道德判斷，而是結構事實。
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AI 的底層邏輯非常誠實，也非常冷靜：最大化目標函數、最小化成本、最佳化效率與回報。不論語言包裝得多溫柔，它運行的本質始終只有一件事 -- 把既有的「利」，算得更準、放得更大。
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問題在於：
誰來定義這個「利」？
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答案通常不浪漫：是資本、是權力、是市場即時回饋。AI 不會質疑。它沒有「該不該」，只有「能不能更有效」。於是，若人類不介入價值選擇，世界自然滑向一條單一軌道 -- 「以利傳法」，並持續加速。
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「以善傳法」不是反效率，而是反失控。
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很多人誤會「善」是一種慢、一種軟、一種不切實際的天真。事實恰恰相反。善，在 AI 時代的定義只有一個：對被放大後的後果負責。
不只是問「能不能做」，而是追問三個 AI 永遠不會問的問題：
1. 這件事，值不值得被複製？
2. 如果所有人都這樣做，世界撐得住嗎？
3. 這個系統建立後，我願不願意住在裡面？
這些問題不解決，效率只會變成高級形式的殘酷。
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真正的分水嶺：誰能對「法」負責？
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在 AI 時代，「法」早已不是宗教經文，也不是倫理宣言。它是：
演算法邏輯、資料選擇、獎勵與懲罰機制、以及被預設進系統的世界觀。
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傳什麼法，就塑造什麼世界。
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「以利傳法」的世界，高度有效率，但人被視為變數、成本與外部性。「以善傳法」的世界，或許不最快，但人仍被視為目的，而非工具。這也是為什麼，康德的「人是目的」、佛家的「不害」、儒家的「仁」，會在 AI 時代重新相遇。不是因為哲學浪漫，而是因為系統需要剎車。
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人能超越 AI，不在算力，而在自我約束
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AI 沒有內在剎車系統。它唯一的剎車，是人類替它裝的。
而「以善傳法」，正是那套剎車機制：在可以賺更多時，選擇不賺；
在可以推責時，選擇承擔；在可以冷漠時，選擇保留人性緩衝。這不是犧牲競爭力，而是避免文明直接撞牆。

最殘酷的反諷，未來真正被 AI 淘汰的，不會是善良的人，而是那些--
只會「以利傳法」，卻還以為自己很聰明的人。
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因為當系統全面加速，利會先變成風險，風險會變成反噬，反噬最後，會變成清算。而最先被清算的，往往正是當初設計規則的人。
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AI 的極限，在於它只能把人類的慾望算得更準。人類的優勢，在於仍然能選擇 -- 不把一切都算到極致，正是所謂的「物極必反」。

反制 AI，不是關掉它，而是讓它無法被極權資本主義用來放大惡。真正危險的，從來不是 AI，而是極權資本主義終於找到一個可以無限放大惡、卻無須負責的工具。

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「以善傳法」，不是退讓，而是人類在高速世界中，仍然握在手中的唯一制衡力量。不是最溫柔，而是最強。

【Aster 318 專欄】
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【Aster 318 】由應瑋漢（武）於 2025 年提出，是一套試圖重構 ESG 話語權的東方治理思想。它以「天人合一」對抗人與自然的制度性切割，以「仁本企業精神」回應西方 ESG 在高度資本化運作下，逐漸空洞化的道德承諾。【Aster 318 】不否定 ESG，而是指出：若企業治理只剩下指標、評分與報告書，卻無法回答「企業應為誰而存在」，那麼永續，終將只是被金融化包裝的語言。「Aster」在希臘文中意為星辰。星辰不孤單，它們以微光相互連結，織成星座。以民間的星光，連成一個全球共榮生態系。【Aster 318 】是以東方哲學與文化為核心的永續宣言與運動框架，試圖將永續從冷冰冰的報告與指標轉向「由心而治、以善為本」的文明語言。它倡議融合東西方哲學、AI與治理科學，構建一種更新的 ESG 3.0 思維模式，並提出將台灣打造成文化性永續中樞的願景。
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【Aster 318 】倡議精神 :3 Pillars, 1 Alliance, ∞ Future. (三大支柱，一個聯盟，無限未來。)
3.意旨 ESG三大核心：Environment, Social, Governance
環境、社會、治理 -- 當代文明的三根支柱。
1 .意旨一個平台、一個地球、一個共榮聯盟。一個跨越國界的亞洲ESG平台，一個共享命運的地球。
8. 意旨無限符號（∞）象徵永續、循環、再生 -- 人類不滅的希望。
因此，318不只是數字，而是一個方向：
【Aster 318 】永續倡議：民間自發 × 公平貿易 × 無限共榮。
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【Aster 318 】的哲學基礎，是一條貫穿東方文明核心的內在秩序，它以《易經》「天人合一」與「一以貫之」為宇宙觀，理解人與自然、制度與命運之間的連動關係，彌補西方ESG的不足。【Aster 318 】邀請每一個願意承擔責任、持續修煉的靈魂，在同一片夜空中成為一個光點；光不必耀眼，但必須真實，彼此之間因方向一致而形成秩序。【Aster 318 】將持續推動「東方 ESG」與「仁本企業」的認證與實踐倡議模式，嘗試以東方文化的倫理深度，補足當代永續治理過度技術化、財務化的盲點。其長期願景，是以台灣為中心，建立一個結合東西方文化智慧的ESG樞紐，整合永續發展、科技倫理與民主平權，讓治理不只是合規與報表，而是一種可以被信任、被傳承的文明選擇。
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EDN 台灣「土方之亂」的困局吳國寶與張麗莉聯合呼籲：「政府在制度落地的過渡期，應儘速授權地方設置暫存點，莫讓公共安全成為政策銜接不力的代價。」

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】在城市繁華的背後，一場無聲的「土方風暴」正席捲全台。原本作為建設基石的剩餘土石，在制度銜接的夾縫中，竟成了窒礙產業呼吸的緊箍咒。當前，台灣營建業正面臨前所未有的生存寒冬：去化管道全面受阻、工地被迫無限期停擺。這不僅是經濟的重創，更是懸在公共安全頭上的達摩克利斯之劍。這是一場關於法治理想與工程現實的劇烈衝撞。近年中央政府推動嚴格管理制度，力求終結土方亂象。台灣省不動產建築開發商業同業公會理事長吳國寶對此展現高度理性的支持：「業界全面支持國家政策方向，包括土方去化管制、流向管理制度及 GPS 定位追蹤措施，並肯定中央政府在制度建構上的努力與用心。」然而，當政策硬著陸，配套措施卻顯得蒼白無力。吳國寶理事長深刻點出，業者支持的是「管理」，而非「癱瘓」。他指出：「現階段營建產業所面臨的核心問題，並非政策理念本身，而是缺乏可即時執行的最終處理場與過渡機制，導致營建工程全面停工，已對產業造成實質且持續擴大的損害。」即便國土署規劃了長期收容方案，但在中央正式授權地方的公文下達前，遠水難救近火，地方政府只能在法源不足的困境中愛莫能助。

如果空間短缺是「硬傷」，那分類邏輯的僵化則是「內傷」。世界不動產協進會理事長張麗莉從專業視角剖析，現行「一刀切」的思維正扼殺產業空間。她精確描述了第一線的荒謬：「即便地下室開挖深度達七、八層，實際土方內容多為表土夾雜少量雜質，其餘大多屬可再利用之土石資源；然而現行制度卻將所有地下室開挖土石一律視為垃圾清運，導致垃圾掩埋場容量迅速耗盡。」這種將黃金視為糞土的誤判，連帶引發了公共安全的連鎖危機。張麗莉理事長擔憂，已開挖的深地下室若因土方無處去而被迫停擺，將危及施工現場與周邊鄰里的生命財產。她強調，業者並非要求法外開恩，而是呼籲建立「進行中個案」的過渡導引，避免在 GPS 設備等配套尚未到位前，讓守法的業者陷入無所適從的真空期。

面對瀕臨崩潰的產業鏈，甚至砂石業者的停業哀鴻，吳國寶理事長提出了務實的「自救方案」。他再次疾呼，行政院與國土管理署應儘速發文授權地方設置「暫存點」，並建議修正農業部對於填土品質的過度限制。他語重心長地表示：「吳國寶針對農業部條款內載明農業用地因從事農業使用確有填土需求者，其所填土壤應為適合農作物生長之土質，不得使用營建剩餘土石方廢棄物之條款亦要修正，土石廢棄物除少量雜質外，其餘大多屬可再利用之土石資源，不是所有土方廢棄物都是垃圾。」為此，公會願意提撥專項基金並自建追蹤體系，以誠意換取政策的彈性空間。

這場土方之亂，實則是台灣城市治理能力的一場大考。我們正站在文明轉型的路口，土地的饋贈不應被粗暴地定義為廢棄。未來最具潛力的營建品牌，將不再僅以建築高度取勝，而是在這場風暴中展現出對「資源循環」的調度力與對「社會責任」的堅持。這種在制度裂縫中依然尋求守法共好、守護公安的企業，將在下一輪市場競爭中脫穎而出，成為具有強韌生命力的領導品牌。

當法規有了溫度，土方才能落地；唯有讓資源重回流動，城市才有真正的自由與希望。

#土方之亂 #吳國寶 #張麗莉

Tag : 投資理財,

EDN 護妍天使首度進軍美顏市場打造透亮紅潤新肌感

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】秋冬，是肌膚修護的黃金時節。經過夏季日曬與環境刺激，肌膚常累積暗沉與乾燥，氣溫下降、紫外線減弱的時刻，正適合深層養護與肌膚光感調理。現代女性對美顏的期待，已不只是追求保養，而是透亮健康、自然紅潤的肌膚質感。基於此，專業科研保養品牌護妍天使正式跨足美顏領域，推出全新「肌光淨白系列」，宣告品牌從油痘肌護理專家，邁向全方位肌膚守護者的新里程碑。「肌光淨白系列」以創新校色型美顏概念，重新定義肌膚透光感。全系列產品結合溫和、安全、高效的居家護理理念，設計三步驟保養流程：第一步是祛黃淨白，強化肌膚修護與透亮感；第二步是讓膚色由內而外細緻均勻；第三步是長效紅潤，維持穩定健康膚況，讓美白效果持久可見。三步驟循序漸進，帶來肌膚自然紅潤光澤，讓日常保養成為一種療癒享受。

系列產品的質地清爽細緻，親膚不黏膩，包裝選用柔霧粉色調，呼應肌膚透亮的視覺感受；香氣以甜橙與佛手柑的清新柑橘調為主，輔以薰衣草的舒緩氣息，每一次保養都是身心同步的放鬆時刻。全系列不添加酒精、香料與色素，確保各種膚質都能安心使用。2026年1月6日起，「肌光淨白系列」已在品牌官網、康是美及屈臣氏等通路上市，並推出期間限定79折優惠。護妍天使以十年的科研基礎，將在美白領域持續探索，提供女性在不同階段的肌膚需求中，穩定而安心的保護。

品牌跨足美白的意義，不只在於擴張產品線，更在於建立全方位肌膚守護者的專業定位。未來，護妍天使有潛力整合更多亞洲肌膚需求，以科學與感性兼具的方式，引領居家輕醫美保養新潮流。對女性而言，肌膚的光澤與紅潤不再是單純追求的目標，而是每日可感的自信與美麗光采。護妍天使，正是陪伴每一位女性綻放屬於自己的光的那份力量。

#護妍天使

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EDN Breeze Super 微風超市元家企業代理日本頂級干貝季登台人氣女神「梓梓」現場干貝水餃料理分享粉絲反應熱烈

【應瑋漢 cwnkent88@gmail.com】寒冬初始，海洋的鮮甜悄然降臨台北。Breeze Super微風廣場迎來年度最受期待的日本干貝季，由元家企業攜手北海道漁連推出限時活動，將頂級6S規格的日本干貝直接呈現給消費者。清晨十點，現場已聚集大批民眾與粉絲，期待搶先感受海味魅力與人氣女神「梓梓」的親臨互動。

人氣女神「梓梓」親臨現場，不只是出席，她親手示範干貝烹飪，熟練翻動鍋中鮮貝，還現場包起干貝水餃，香氣四溢。粉絲圍在身旁，她微笑交流、親切互動，分享料理心得，現場氣氛熱烈，笑聲與鮮味交織，成為活動最溫暖生動的焦點。專業主廚陳昱任（Colin Chen）在現場掌勺，以精準火候示範干貝料理技巧，展現食材最細膩的口感。透過香煎、入湯或熱炒的多種方式，干貝肥厚潔白、鮮甜多汁的特質被完美呈現。Breeze Super同時提供免費試吃，讓民眾親自品味頂級干貝的鮮美。現場還安排有獎徵答與合照互動，凡購買「元家 X 漁連干貝」即可獲得與梓梓的合影資格，而兩名幸運粉絲更享有由梓梓親自餵食干貝的限定體驗，成為全場焦點。

作為台灣水產進口先驅，元家企業依靠半世紀的全球採購經驗及完整低溫物流體系，確保海鮮從產地到餐桌皆保有最佳鮮度。本次合作的北海道漁連干貝生長於寒冷海域，具備料理快速、使用便利的特性，讓消費者在家也能享受星級水準的海味，兼具安心與品質。元家企業作為台灣水產進口的領航者，憑藉半世紀的全球採購經驗與完善低溫物流體系，確保海鮮從產地到餐桌始終保有最佳鮮度。本次與北海道漁連合作，引進頂級6S規格日本干貝，色澤潔白、肉質肥厚鮮甜，料理快速便利，無論香煎、入湯或熱炒，都能輕鬆呈現星級水準，讓消費者在家即可享受安心且高品質的海味饗宴。

元家企業的故事，從澎湖海風裡的討海少年開始。顏元博先生白手起家，把一片海洋的鮮味，變成台灣冷凍水產進口加工批發的龍頭王國。從早年的小舟捕魚，到如今年營收跨越50億元，元家企業已成為海鮮界的標竿。公司服務超過四千家客戶，每年從全球35個國家引進逾一萬八千公噸的海鮮，種類上百，足以養活四十萬人一整年。大比目魚、白蝦、干貝、圓鱈與帝王蟹的進口量，更穩居台灣第一。如今，企業經營已交棒給第二代執行長顏志杰，但那份從海上打拼起的氣魄，仍深深烙印在公司的每一片冰鮮海味中。

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